au nom du corps vivre sa nature

Lamputation d’un membre et la perte des capacités motrices qu’elle induit entraînent bien souvent une dissolution de l’identité du patient. Dans le processus de réadaptation, l’appareillage prothétique a donc pour fonction d’aider le patient à surmonter cette double mutilation (physique et identitaire). Mais la prothèse est un objet ambivalent, à l’origine de Etle plus important c’est que plus on le pratique régulièrement, plus, cela va prolonger notre espérance de vie et de retarder par la même occasion le vieillissement du corps et les rides. Il contribue alors à la remise en forme d’une personne et de maintenir également sa forme et sa santé. About mieux-vivre Pourfaire corps avec la nature, l’aimer, la préserver, franchir la ligne d’un horizon de douceurs, observer la planète bleue, verte, et ses palettes de couleurs à CdiscountSanté - Mieux vivre - Découvrez notre offre Crèmes pour le corps Naturé Moi – Lait corps réparateur à l'extrait de miel bio du Limousin et huile d'avocat – Nourrit 84510. Livraison gratuite à partir de 25€* | Paiement sécurisé | 4x possible | Retour simple et rapide Témoignagede YAËL. Participante à la formation "Vivre Sa Nature". Caroline est apparue à un moment où je vivais une grande crise dans ma vie, j’étais à la recherche de moi-même, un peu paumée. J’ai d’abord littéralement dévoré son roman initiatique « Au Nom du Corps », qui m’a profondément chamboulée, retournée Exemple De Premier Message Sur Site De Rencontre. Un appel puissant de la terre, des arbres et de la Nature de manière générale a été entendu en avril dernier par bon nombre d’entre nous. Cette présence à la Nature m’apparaît aujourd’hui comme essentielle pour traverser cette période délicate que nous, humains de la Terre, expérimentons actuellement ensemble. C’est en effet un soutien incomparable pour trouver entre autre la sérénité et la confiance dont nous avons tant besoin. Mon amie Véronique Thomas Véronique Thomas professeur de voix du Roy Hart Theatre et facilitatrice à l’émergence vocale de l’être a elle aussi entendu cet appel. Habituées à animer des stages ensemble et poussée par cette aspiration commune nous avons élaborer avec beaucoup d’enthousiasme, cette journée en forêt afin de vous permettre de vivre votre expérience de communion et de reliance avec La Nature et vous même. Toutes les deux nous vous proposons donc au cours de cette journée en forêt de rejoindre en vous cette Nature belle, joyeuse, puissante, généreuse, sage….au travers de votre corps, de vos sens et de votre voix. Méditations, expériences sensorielles et vocales vous serons proposées tout au long de la journées. Aucun pré-requis n’est nécessaire, le mieux est de venir tel que vous êtes et ce sera merveilleux!!! Pour en savoir un peu plus sur Véronique Thomas, voici le lien de son site internet et ce qu’elle propose Lieu dimanche 6 septembre 2020 dans la forêt de Montauban de Bretagne, lieu ressourçant, de 10h à 17h. Tarif de la journée 95 euros soit 40 euros d’arrhes à verser pour valider votre inscription apporter un pique-nique tiré du sac Contacts, renseignements et réservations Isabelle Dronne au 06 83 38 32 88 ou Véronique Thomas au 06 38 78 75 29, Lors de votre inscription, le lieu de rendez-vous vous sera indiqué. Matériel à prévoir un sac à dos, chaussures de marche, tenue souple et confortable, votre pique-nique, de l’eau, une bâche plastique propre pour vous allonger dessus. Co-voiturage possible depuis Saint Lunaire. N’hésitez pas à diffuser l’information à vos contacts intéressés. Vous pouvez utiliser ce formulaire de contact 9 Le symbolisme du corps humain comment interpréter l’anatomie humaine ? Quelle est la signification symbolique des organes et des différentes parties qui composent notre corps ? A travers son célèbre dessin L’homme de Vitruve, Léonard de Vinci introduit le lien entre le corps humain, les sciences, les arts, la philosophie et la métaphysique. L’étude symbolique du corps humain permet d’approcher le mystère de la vie, de Dieu et de la conscience. Il éclaire le rapport entre la matière et l’esprit. L’homme debout de Léonard de Vinci est à la fois inscrit dans un carré la matière et dans un cercle l’esprit il est connecté à la terre, mais son âme est en lien avec l’invisible. L’homme est un microcosme un petit monde à l’image du macrocosme le cosmos tout entier. De même, les organes qui le composent peuvent être vus comme des petits mondes connectés entre eux, formant un tout cohérent. Le corps humain évoque des représentations ou des objets hautement symboliques, parmi lesquels la croix par exemple l’Ankh croix de vie égyptienne, la colonne ou le pilier, l’arbre de vie, ou encore l’axe du monde c’est l’image de l’homme universel, recentré, éveillé, debout et connecté à la Source ». Sur le plan spirituel et ésotérique, le corps humain est souvent vu comme un canal de lumière et de conscience sa force, sa santé et sa beauté montrent le degré de réalisation de l’être. Enfin, l’individu n’est pas statique le symbolisme du corps humain s’exprime aussi à travers le dynamisme de ses actions et de ses positions. L’homme est un des rares mammifères à se tenir droit c’est ce qui lui permet d’utiliser ses mains pour créer et construire. Là encore, le symbolisme est riche de sens. Entrons dans le symbolisme du corps humain. Le symbolisme du corps humain approche générale. Tout d’abord, le corps humain est construit de manière symétrique le mystérieux phénomène de la vie répartit harmonieusement la matière inerte selon un axe central, sorte de ligne invisible mais omniprésente. La vie est cette force qui ordonne le chaos la symétrie exprime le sens, la beauté et l’intelligence. D’autre part, l’être humain est construit sur une opposition entre le bas et le haut le bas les jambes, les pieds sont connectés à la terre, c’est-à-dire à la matière brute et informe. Le haut la tête s’élève au-dessus du monde physique ce point haut qu’il soit divin ou humain crée et transforme le monde, lui donne du sens. Enfin, le corps humain comporte un centre imaginaire. Pour Léonard de Vinci, le centre spirituel est le nombril c’est le centre du cercle, alors que le centre matériel se trouve au niveau de parties génitales c’est le centre du carré. Le symbolisme des différentes parties et organes du corps humain. Il est possible d’interpréter les différentes parties du corps humain de la manière suivante les pieds ils symbolisent les fondations de l’édifice corporel, le point de départ du chemin de compréhension, les jambes elles sont le symbole de la marche, du mouvement, de l’action, la colonne vertébrale elle symbolise l’axe vertical qui fait le lien entre le Ciel et la Terre. Elle montre un chemin d’élévation. C’est aussi l’axe autour duquel la kundalini énergie spirituelle lovée au bas de la colonne vertébrale, selon le yoga remonte, le nombril c’est le symbole du lien à la Terre-Mère, le ventre c’est le centre des pulsions et des désirs le ça » de Freud, ou encore le centre de la personnalité et de l’âme, le coeur c’est le centre de l’énergie vitale qui rayonne dans tout le corps par le flux sanguin. C’est le réservoir d’Amour, principe cosmique essentiel. C’est le lien intuitif entre le matériel et l’immatériel, le centre de la vraie Connaissance. C’est l’organe le plus authentique » du corps humain, les bras ils symbolisent l’action et la force. Prolongement de la volonté de l’être humain, ils peuvent enlacer, aider, construire ou bien étouffer voire tuer. Le bras droit impulse, le bras gauche soutient l’action, les mains elles représentent la créativité, la possession, la domination, mais aussi la transmission, la tête elle évoque la sphère, symbole de perfection. C’est le centre de toutes les facultés humaines, e Connaître les positions de yoga Découvrez les incontournables positions de yoga avec notre guide. Contenu1 Yoga pour débutants ou experts ?2 Yoga les postures de base3 Pratique et nom des principales positions de Chien tête en Pince assise avec sangle pour L’ L’ Savasana4 Pour mieux connaître les différents yogas 5 Découvrez les différentes pratiques de yoga Le yoga est une discipline dédiée au bien-être qui se développe fortement en France depuis quelques années. Plus qu’une simple pratique sportive et relaxante, le yoga est un mode de vie qui se base sur la détente et l’écoute de son corps et de son esprit. Voici les principales positions de yoga pour se faire du bien, chez soi ou partout ailleurs. Yoga pour débutants ou experts ? Les pratiques de yoga sont multiples et répondent à différentes envies. Les croyances communes pensent que le yoga est une discipline très calme basée sur la respiration. Elles n’ont pas tort pour l’importance de la respiration, par contre, certains yoga comme le hashtanga ou le vinyasa sont dynamiques et relèvent de performances sportives intenses dans certaines postures. Quoiqu’il en soit, des postures incontournables se retrouvent plus ou moins dans toutes les disciplines. Sachez que si vous n’avez jamais pratiqué le yoga et que vous êtes impressionné par les positions les plus élaborées, il existe des positions de yoga tout à fait accessible aux débutants. Pour vous initier, préférez être encadré par une personne expérimentée ami ou professionnel. Yoga les postures de base La salutation au soleil est un enchaînement de postures inévitables au yoga. Pratiquée en début de séance ou entre chaque posture, cette salutation se compose d’une succession de postures variées, idéale pour réveiller le corps en douceur. Les positions de yoga asana sont nombreuses et peuvent se classer par catégories, selon leur ciblage. Il y a des postures débout, postures assises, postures inversées, postures de relaxation, également des postures ciblées sur l’équilibre, la torsion, l’ouverture du corps, la fermeture du corps… Connaître les positions de yoga Quelles que soient la position, il est important de la maintenir au moins durant 5 cycles respiratoires. Chaque posture doit se réaliser dans la détente, il est donc très important d’avoir une respiration fluide et profonde, et de garder le sourire ! Pratique et nom des principales positions de yoga Voici quelques postures simples et incontournables du yoga, qu’il est possible de réaliser chez soi, sur un tapis Chien tête en bas Cette posture avec les mains et les pieds au sol forme un triangle avec les fesses qui pointent vers le haut. Elle permet d’étirer le dos et d’étirer l’arrière des jambes. On la retrouve dans la salutation au soleil. Pince assise avec sangle pour débuter Assise, cette position de fermeture consiste à s’étirer au-dessus de ses jambes avec l’objectif d’atteindre ses pieds. Il est important d’avoir le dos le plus droit possible et de sortir le sternum pour éviter le dos rond. Guerrier En fente latérale avec le pied avant ouvert et le pied arrière fermé, la jambe pliée à 90 degrés et les bras tendus à l’horizontale, cette posture fait travailler l’ensemble du corps et la puissance des jambes. L’arbre En équilibre sur une jambe avec l’autre jambe pliée avec le pied en appui sur le haut de la cuisse, cette posture d’équilibre est parfaite pour faire le vide dans sa tête. Penser à fixer un point fixe devant soi. Bateau Assis, jambes relevées et pliées devant soi, cette posture fait travailler les abdominaux. Il est important de garder le dos droit en s’aidant de ses bras étirés loin devant. Connaître les positions de yoga Chandelle Pour débuter, poser ses jambes à la verticale contre un mur en s’allongeant le plus près possible du mur. Ensuite, tenter cette posture inversée avec le dos qui repose dans les mains pour maintenir les jambes qui pointent ver le plafond. L’enfant À genoux, s’étirer loin devant sur le sol en gardant les fesses au niveau de ses pieds. C’est une position de récupération qui soulage le dos et les épaules. Savasana Allongée, les pieds et les bras légèrement écartés du corps, cette posture est la posture de relaxation finale. Essayer de chasser ses pensées en étant à l’écoute de ses sensations corporelles. Vous avez désormais les bases, il n’y a plus qu’à se lancer ! Pour mieux connaître les différents yogas Ashtanga yoga tout savoir sur cette discipline ancestrale Pranayama yoga l’art de la respiration Kundalini Yoga Découvrez les différentes pratiques de yoga Ashtanga tout savoir sur cette discipline ancestrale Hatha Yoga Kundalini Yoga Vinyasa Yoga Pranayama yoga l’art de la respiration Power yoga, le seul yoga en musique La pratique des mantras Tantra yoga Nidra yoga La méditation La méthode Pilates Les principaux maîtres yogis Yoga postures, types, respiration et bienfaits Tout savoir sur les retraites de yoga Née à Paris en 1984, Clara est revenue vivre en Savoie à l’âge de 10 ans, sa région familiale. Après des études de communication dans le tourisme et sports de plein air », puis une année de stage dans une maison d’édition de magazines, Clara a pu se former aux métiers du journaliste. Spécialisée dans les secteurs du tourisme, de la montagne et des sports outdoor, elle devient rédactrice freelance en 2010. Passionnée de montagne et de nature, elle réalise l’un de ses rêves en s’installant dans un petit village de montagne où elle profite du calme, de la nature préservée et du rythme ralenti », propice à la marche, à la méditation et au yoga, qu’elle pratique régulièrement. Sensible à la préservation de l’environnement, elle agit tous les jours pour minimiser son impact recyclage, compostage, covoiturage, vélo, alimentation saine et locale, jardinage, consommation raisonnée… c’est pourquoi écrire pour Toutvert est un réel plaisir ! Extrait du "Gorgias" de Celui qui garde son injustice au lieu d'en être délivré est le plus malheureux de Cela semble N'est-ce pas précisément le cas de l'homme qui, tout en commettant les crimes les plus abominables, et en vivant dans la plus parfaite injustice, réussit à éviter les avertissements, les châtiments, le paiement de sa peine, comme tu dis qu'y est parvenu cet Archélaos*, ainsi que tous les tyrans, les orateurs et les hommes d'Etat les plus puissants ?POLOS C'est Quand je considère le résultat auquel aboutissent les gens de cette sorte, je les comparerais volontiers à un malade qui, souffrant de mille maux très graves, parviendrait à ne point rendre de comptes aux médecins sur ses maladies et à éviter tout traitement, craignant comme un enfant l'application du fer et du feu** parce que cela fait mal. N'est-ce point ton avis ?POLOS Tout à C'est sans doute qu'il ne saurait pas le prix de la santé et d'une bonne constitution. A en juger par les principes que nous avons reconnus vrais, ceux qui cherchent à ne pas rendre de comptes à la justice, Polos, pourraient bien être également des gens qui voient ce qu'elle comporte de douloureux mais qui sont aveugles à ce qu'elle a d'utile, et qui ne savent pas combien il est plus lamentable de vivre avec une âme malsaine, c'est-à-dire corrompue, injuste et impure, qu'avec un corps malsain. De là tous leurs efforts pour échapper à la punition, pour éviter qu'on les débarrasse du plus grand des Gorgias autour de 387 av. * Archélaos tyran dont Polos a affirmé qu'il est heureux puisque son pouvoir lui permet de faire tout ce qui lui plaît sans avoir de comptes à rendre à personne. ** l'application du fer et du feu techniques médicales de soin. Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d'abord étudié dans son Dégagez la thèse de ce texte et montrez comment elle est a En vous appuyant sur l'exemple d'Archélaos, expliquez pourquoi celui "qui garde son injustice au lieu d'en être délivré est le plus malheureux de tous."b Expliquez en quoi l'homme injuste est semblable à un Celui qui vit dans l'injustice et qui cherche à échapper à la punition est-il le plus malheureux des hommes ? Explication de texte Plton, Gorgias autour de 387 av. 1. Dans ce texte Platon met en scène Socrate à propos d'une discussion sur la justice. Socrate explique à son interlocuteur bienveillant, Polos, quel est le lien entre l'injustice et le malheur. C'est en réfléchissant sur des cas particuliers d'hommes injustes que Socrate veut montrer que celui qui vit dans l'injustice n'a pas le pouvoir de satisfaire tous ses désirs sans avoir de compte à rendre à personne. Ainsi, vivre de manière injuste ne peut pas rendre heureux, ou du moins est-ce une illusion de bonheur dans laquelle vit le tyran, l'homme cruel ou tous ceux qui disposent du pouvoir. Pour persuader son interlocuteur, Socrate utilise plusieurs arguments Dans un premier temps, il examine le cas d'un homme qui se livre au débordement de ses passions sans encourir aucune punition "...les plus puissants.". Puis Socrate utilise une analogie entre l'homme injuste et l'homme malade pour montrer que l'injustice à ceci de paradoxal qu'elle ne relève d'aucune justification et évite tout traitement qui atténuerait son immoralité ..."tout à fait.". Enfin Socrate explique à Polos que ce qui fonde l'injustice et l'illusion du bonheur qui l'accompagne est l'ignorance de ce qu'est la justice véritable, en particulier ce qu'elle a d'utile et de préférable à la santé même du corps. 2. Explication d'expressions du texte Celui "qui garde son injustice au lieu d'en être délivré est le plus malheureux de tous". Par cette phrase Socrate affirme le lien fondamental entre justice et bonheur en prenant à l'inverse le cas d'un homme persuadé, tel un tyran, d'avoir tous les pouvoirs et d'être heureux. Socrate prend l'exemple du tyran Archélaos que Polos, nous dit-on, avait cité. Comme tout tyran, c'est un homme qui prétend concentrer tous les pouvoirs entre ses mains et faire régner l'ordre par la force, la violence ou l'intimidation. Il s'agit pour cet homme non seulement de prendre le pouvoir de manière injuste, c'est-à-dire illégitime, mais surtout de le "garder". Car l'injustice est alors relative à la fois à celui qui la commet mais elle est aussi relative dans le temps. S'il y a une sorte de logique entre injustice et malheur c'est parce que l'homme injuste doit vivre sans cesse dans l'injustice au risque de se voir renverser par d'autres hommes plus injustes que lui ou de perdre tous ses pouvoirs par l'usure du temps. N'y a-t-il pas plus faible qu'un tyran sans cesse menacé par des punitions ou un renversement de sa situation ? L'homme injuste est semblable à un malade pour plusieurs raisons. La première est évoquée par Socrate comme le silence que le malade pourrait garder relativement à des maux très graves vis à vis de son médecin. Cela signifie que l'homme injuste ne reconnaît pas ses propres injustices lorsqu'il les commet en toute impunité. L'homme injuste fait comme si tous ses crimes pouvaient être masqués aux yeux des citoyens dans la mesure où il se croit tout permis sans avoir de compte à rendre à personne. D'autre part, la comparaison de l'injustice avec la maladie s'explique par le fait que le remède est parfois pire que le mal et se soigner de l'injustice reviendrait alors à souffrir davantage que de faire souffrir. L'âme de l'homme injuste est enfin comparée au corps de l'homme malade qui refuserait ce qui le soigne et en même temps le fait souffrir. C'est le fameux pharmakon, qui peut se traduire par le poison et le remède, la drogue qui soigne et guérit de manière paradoxale. Enfin, un dernier argument qui justifie la comparaison de l'homme malade et de l'homme injuste est celui de l'ignorance qui conduit l'un à ne pas reconnaître la valeur de la santé, l'autre à ne pas savoir ce qu'est la justice véritable. 3. Socrate cherchait durant toute sa vie non pas à échapper à l'injustice mais à ne pas la commettre. Il nous explique qu'il est pire de la commettre que de la subir car le fait d'un homme injuste est de vivre dans le malheur. Certes, s'il cherche à garder son injustice, s'il ne veut pas en être débarrassé, c'est pour masquer sa propre faiblesse qui est de ne pas toujours être assuré de rester le plus fort. Si l'homme injuste est malheureux, n'est-ce pas parce que ce qui fonde son injustice est une force toute relative et que le seul motif de vouloir persister dans ses cruautés est la crainte de la punition ? Il faut alors se demander qu'est-ce qui fonde l'injustice de telle sorte que l'homme le plus malheureux persiste dans cet état et ignore quels avantages lui donnerait une vie saine c'est à dire juste. I. Celui qui vit dans l'injustice et cherche à échapper à la punition est-il heureux ? - Vivre dans l'injustice signifie vivre de manière débridée, faire ce que l'on veut, assouvir tous ces désirs. C'est l'exemple de Calliclès, ce sophiste qui dans le dialogue de Platon Gorgias fait l'apologie de la force, de la violence au nom de la loi de la nature. Il faudrait alors s'assurer d'être toujours le plus fort, d'avoir toujours raison. - Vivre dans l'injustice, c'est vivre comme un tonneau percé, c'est à dire ne jamais être satisfait, ne pas pouvoir assouvir toutes ses passions qui renaissent sans cesse. Or cet homme tyrannique qui fait ce qu'il désire cherche sans cesse de nouvelles satisfactions - Celui qui vit dans l'injustice doit à la fois s'excuser de ses crimes, justifier, fut-ce de manière secondaire, toutes ses actions aux yeux de ceux qui les subissent. Il vit aussi dans la crainte d'être renversé par plus faible que lui. II. Celui qui vit dans l'injustice est le plus malheureux- La difficulté du bonheur en tant qu'absolu est de ne pas s'effectuer de manière arbitraire et partielle. Socrate ne dit pas que l'homme qui vit dans l'injustice est malheureux mais c'est le plus malheureux des hommes. Est-ce à dire que le bonheur comme la justice soit relatif à celui qui l'exerce et que l'homme injuste fonde son bonheur sur une illusion ? - En effet l'homme injuste se croit heureux, il croit en un bonheur absolu et durable alors que ce dernier est relatif, il croit librement échapper à la punition tant qu'il peut éviter toutes les sanctions qui renverserait son pouvoir tyrannique. - L'homme injuste est condamnable non seulement par les sanctions mais surtout par la morale. Ce qui est pire que la punition est la dénonciation du caractère illégitime de l'injustice. III. Le bonheur ne dépend pas de l'injustice. - Le bonheur d'un homme dépend de son honnêteté et du respect de la justice, car l'homme injuste serait amené à exterminer toute l'humanité afin de faire régner l'intolérable. Un homme ne peut pas en effet être heureux s'il pratique l'injustice puisque son bien supposerait alors le mal d'autrui. - Serait plus heureux celui qui accroît son pouvoir d'agir plutôt que celui qui reste prisonnier de ses caprices arbitraires et de ses volontés égoïstes. L'homme ainsi caractérisé par ses seuls désirs ne peut pas représenter la vie la meilleure dont les hommes, êtres de raison, soient capables. - Pour trouver le bonheur, l'homme ne doit pas agir par intérêt mais par devoir car être heureux est une question de vertu morale et non de puissance toujours relative à celui qui l'exerce et qui vit dans la crainte de la punition et de la destitution de ses pouvoirs. Se demander si l'homme injuste est le plus malheureux des hommes c'est affirmer en négatif un lien entre justice et bonheur. Or ce que l'on exige de l'ordre juridique est qu'il assure l'harmonie sociale, maintienne la mais en nous éloignant de cette loi de la nature appelée loi du plus fort. Or l'homme contrevient parfois à cette justice au sens juridique, il brave tous les interdits et s'exposant lui même à des sanctions ou en toute impunité se livre à des souffrances qui le privé de tout bonheur. Il suffirait donc pour se rendre heureux de ne pas causer le malheur d'autrui, de ne pas se donner les remords d'une conscience immorale ni vivre dans la crainte de sanctions, bref, ce serait une vie raisonnée, faite de moralité qui pourrait conduire au bonheur. Nous avons en Occident une représentation du Kung Fu assez éloignée de celle qu’en ont les chinois. En effet le terme de Kung-Fu est apparu dans les années 1970 en Occident pour désigner les films d’arts martiaux chinois avec souvent Bruce Lee comme acteur principal. En réalité le Kung-Fu est une notion plus vaste englobant de nombreuses techniques dont l’objectif est l’union du corps et de l’esprit. Définition du Kung-Fu Le Kung-Fu correspond à l’ensemble des arts martiaux chinois. Son apprentissage comprend l’étude d’un certain nombre de techniques de combat et de défense ainsi que l’étude de notions philosophiques de la pensée traditionnelle chinoise. Le mot chinois pour désigner le Kung-Fu est “Gong-Fu” 功夫, qui renvoie à l’idée de l’accomplissement de l’homme au travers de la pratique régulière de son art. “Gong” signifie le “travail”, la “maîtrise” puis la “perfection”. Ce terme est proche de la notion d’artisan telle qu’elle a pu exister en Europe au XIXème siècle. A cette époque l’artisan est un homme qui apprend un métier auprès d’un maître. L’étymologie du caractère “Fu” renvoi au mari au maître, à l’homme accompli. En chinois le Kung-Fu dépasse le champ des arts martiaux pour s’étendre à l’ensemble des activités humaines. Ainsi un musicien, un professeur des écoles, un médecin, une infirmière, un manager ou un joueur de tennis peuvent pratiquer le Kung-Fu. Chacunes de ces personnes pratiquent le Kung-Fu en s’accomplissant au travers de la maîtrise de leur art. Origines du Kung Fu Temple de Shaolin Le Kung Fu est apparu dans un monastère bouddhiste du nom de Shaolin construit en 377 après situé dans la province chinoise du Henan. En 527 après un moine bouddhiste originaire d’Inde se rend au temple de Shaolin sous l’invitation de l’Empereur afin d’enseigner à une élite, il s’agit de Bodhidharma. Ce dernier est frappé par le manque de tonus et de vitalité de moines des monastères. Bodhidharma décide alors de leur enseigner des techniques de défense et d’entretien de la santé. Il développe ainsi de nombreuses techniques de développement de la force et de renforcement de l’énergie vitale. L’ensemble de ces techniques et exercices physiques sont à l’origine du Kung-Fu. Les avantages de la pratique régulière du Kung-Fu Un mode de vie sain. La pratique cultive un art de vivre sain et équilibré. La confiance en soi. La pratique du Kung-Fu favorise l’amélioration de la confiance en soi. Cette confiance née de la fixation d’objectifs et de leur réalisation, ainsi que du travail d’extension de sa zone de confort. Développement de la concentration. La pratique du Kung-Fu permet de développer son sens de la des réflexes. Des études ont montré qu’en participant aux arts martiaux, non seulement vous améliorez vos réflexes pendant l’activité, mais vous améliorez également le temps de réaction dans votre d’un socle de valeurs solides. La richesse des arts martiaux provient de l’apprentissage de valeurs humaines essentielles telles que le courage, le respect, la développement de la discipline. La pratique assidue des entraînements forge la discipline. L’apprentissage des techniques efficaces d’autodéfense. Le Kung-Fu permet avec l’expérience de faire face à des situations de conflits de la vie de tous les jours. Les techniques d’auto-défense permettent de maîtriser les bons réflexes à avoir en cas d’agressions. Les bienfaits du Kung-Fu pour la santé Un travail corporel complet. Les arts martiaux comprennent des entraînements très exigeants qui utilisent tous les groupes de muscle du corps. Votre endurance, votre tonus musculaire, votre flexibilité, votre équilibre et votre force s’amélioreront grâce aux arts de la santé cardiovasculaire. Les entraînements de Kung-Fu contribuent à améliorer l’état du système cardiovasculaire. Les résultats ne sont pas purement physiques, les praticiens peuvent constater que cela permet de soulager la dépression, l’anxiété et améliorer l’ de poids. L’intensité des séances de Kung-Fu est telle qu’elle permettrait de brûler jusqu’à 500 du stress et de l’anxiété. La pratique du Kung-Fu possède également des effets bénéfiques pour le moral. Elle permet de soulager des symptômes dépressifs et d’anxiété. Tonus musculaire. La pratique du Kung-Fu est aussi un moyen de renforcer le tonus des muscles. De part les nombreux exercices de musculation qu’elle propose elle permet d’augmenter la masse de l’humeur. Le Kung-Fu est aussi un moyen d’améliorer sa santé émotionnelle et mentale tel que le montre cette étude. Sa pratique permet de dépasser les coups de mou ou dépression légères. Lors de l’activité physique le corps libère des endorphines, améliorant ainsi la sensation de bien-être. La spiritualité du Kung Fu selon Bruce Lee Il ne s’agit pas d’une simple technique de combat mais plutôt d’un art de vivre permettant d’harmoniser le corps et l’esprit et de vivre en harmonie avec la nature. Selon Bruce Lee, le Kung-Fu offre une ouverture à la vie spirituelle. Il offre l’opportunité de développer des qualité humaines essentielles. Il permet également au pratiquant de découvrir sa juste place dans le monde au travers de sa pratique et de sa relation au maître. Voici quelques enseignements que la pratique d’arts martiaux permet de tirer “En Vivant le présent, je ressens la magie du synchro-destin”. La pratique du Kung-Fu permet d’améliorer son ancrage dans le présent. Elle aide au travers de la synchronisation du corps et de l’esprit à mieux s’incarner dans le monde. C’est lorsqu’on parvient à bien s’incarner que l’on peut être à l’écoute de son destin. L’existence prend alors un nouvelle dimension que Deepak Chopra qualifie de garder des préjugés. La pratique permet de développer une humilité face à ses adversaires. Ainsi une personne faible en apparence peut s’avérer être d’une grande puissance. La littérature sur le Kung-Fu est remplie d’histoires de personnages paraissant parfois maladroits et bêtes qui s’avèrent être de redoutables adversaires au moment du combat. L’acteur et spécialiste des arts martiaux Jackie Chan incarne souvent ce type de personnages. Tout pratiquant apprend ainsi au fil du temps à se méfier de ses préjugés pour développer l’ courage d’affronter la réalité. La pratique des arts martiaux est une forme de confrontation au réel. Parfois dans la pratique il est possible de rencontrer des adversaires plus forts que soi ce qui peut être douloureux. On apprend au fil du temps à apprécier cette confrontation et de l’accepter comme un moyen de grandir et de progresser. Le Kung-Fu est ainsi en quelque sorte une école de la vie aidant chaque individu à progresser dans sa vie d’être humain. Conclusion Le Kung-Fu, loin de l’image que l’on s’en fait en Occident est bien plus ce que peut nous montrer les film d’arts martiaux chinois. Il désigne les arts martiaux chinois mais englobe également l’ensemble des dimensions de la vie humaine. Il est en réalité un art de vivre permettant à chaque individu de progresser dans sa vie. Il dépasse le champ de la pratique corporelle pour entrer dans la dimension spirituelle tel que l’enseigne Bruce Lee.

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